下完最后一盘棋子之时，陈旭特意把这盘棋子送给了他，还跟他说道：“独乐不如众乐，希望你下山之后，能够教会更多的人学会下这种棋子，让他在四海之内，人群之中传播开来。”
挑山工拿着手中的棋子显得弥足珍贵，临走之前，他还向陈旭讨要在上面的木盒子上面做一些记号，既能防止棋盘丢失，也能够做个纪念。
陈旭稍微想了一下子之后，说道：“与其纪念我们有缘相见，还不如纪念胸怀宽广，智勇超群的韩信呢，因为我们现在正受益于他所流传下来的遗产。”
挑山工也点点头认同了他的说法，陈旭拿来了毛笔很快便在上面留下了八句诗句——
伤韩信
下士不遇日，丈夫佩剑时
一生安邦志，十载定国心
才终成败叹，泪留古今多
戎机虽不误，身亡只因愚
挑山工下山之后，果然不负陈旭所望，因为他非常的喜欢这种棋子，坚持在民间教授下棋之法，后来便渐渐的在民间流传开来，成为一种众人取乐，培养情趣的活动，由于挑山工对棋子有浓厚的兴趣，也有很强的天赋，后来他取得了很高的造诣，还建立了中国历史上第一座授棋官，他也被众人称誉为“棋圣”
当人们里来对棋子的发明人都持有非议，议论纷纷，莫衷一是，大伙后来更是以讹传讹，其中有一种说法最为人所引以为笑，说早在远古之时，棋子便是由舜所发明的。舜的弟弟名字叫做象，他为非作歹，无恶不作，好几次都想致舜于死地，后来舜把他给囚禁了起来，但舜乃神君明主，顾念到骨肉亲情。怕他在牢中难耐寂寞，便发明了这种棋子，让他从中得到一些乐趣。”
这种说法固然可笑，但是陈旭发明的这种棋子却被人称为象棋啦，但高明之士稍加留意就能够发现这其中的说法均属无稽之谈，因为在这三十二颗棋子之中有一类棋子叫做“炮”，据他们所称这种东西在唐朝以后的各个朝代都没有这种称呼，他们料想到发明这种棋子的人很有可能是现在的尚存于世的人。
随便他们如何想他们也绝不可能料想得到发型这种棋子的居然是一位半大的少年他的名字便叫陈旭，但这一切仿佛都显得无关重要了，因为他带给了世人的快乐已经远远的超过了名誉的本身。
峰回路转，后来万岁通天二年间，一代女皇武则天一天睡梦之际梦见了他和大罗仙女下象棋，随后她便向天下颁发诏令，把这种象棋定位国棋，并把发明了象棋的陈旭特佳褒奖。但对于这些都是后话啦。
两年后，陈旭的玄灵道人兑现之前的承诺，把本门师弟所研发的沉香墨，传授给陈旭，这种墨水的特点是：以松为基本原料，掺入30种其他原料，经过点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。成品具有成黑润、坚硬呈光、沾纸不混、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁及防腐防蛀等特点，宜书宜画，素有“香飘十里，渣不留砚”之美称。徽墨的色泽可分为焦、重、浓、淡、清“”五个层次，墨色历千年而不褪，油墨黑润赛漆，淡墨丰韵如神；
陈旭得到这种墨水和玄灵道人之前给他的纸张，他便在山上认真的学习了书法和绘画来啦，时光渺渺，人事匆匆，陈旭在山上过着未被人打扰的生活，终日里，晨明观白鹭黄鸠声声绕庐，正午看绿树红花轻轻风动，黄昏听流泉飞瀑哗哗激石，夜晚上萤虫繁星跃跃生辉，陈旭在此期间，终是在学习玄灵道人一套体系庞杂，内容浩瀚的古书籍，其余的时间并研习书法和绘画，每一次他沾上沉香墨，把自己所感所悟的道理，诗歌都写在黄藤纸上面然后把这些字画都挂在两杆竹竿上面的麻绳上，让风吹干。
玉虚峰上有一种白色的蛾子，叫曰“仙女蛾”这种蛾子和山上的萤火虫，豆丁蛾，小飞姬为伴，以溪边河滩上的粉沙为住处，用芭蕉，芷兰，香穗花为巢穴，以溪涧映月明泉为饮，占黄梨，白蕉，采瓜为食。
每当陈旭把他的书法走悬在竹竿两端的麻绳子之上时，仙女蛾这种天性驱香避臭的飞虫并会停留在风中的黄藤纸上面，两年的时光下来玉虚峰上的这种通体白色的仙女蛾竟然变成了黑色的啦。
陈旭不辍冬夏，勤劳用功，终于使其在手法和绘画的领域上取得了非凡的成就，皆成为神品，冠绝当代，观其书法真如：蓝田种白玉，汾河涌黄金。漫天簇簇星，掷水绽辉芒。刀砍和氏璧，碧玉紫夜见。凤毛落天外，飘飘见美姿。
而他的画也是勾画的形象，能够入木三分，妙处如盛，尤其笔下之人物更是栩栩如生，呼之欲出，他画的一幅堪称千古书法界的顶梁之作，画面中一位牧童牵着老黄牛在白鹅浣波的池塘中走过，满池子的绿荷仿佛在风中摇动，下水的老黄牛的双睛好像充满了对主人的感激之情，画面的主人翁踏在刚刚从石头上长出来的青苔，看他的姿势好似天上人，正要恍然升仙，足离尘土而去啊。
陈旭为此还在画轴上面题了一首诗歌：
牧童歌
百鹅回项浣清波，满池碧光动绿荷
萍水弄圆黄牛下，牧童先踏青苔初
更奇妙的地方是当他给这张画染上颜色之是，拿到日光下观察时，竟
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