18：起来，饥寒交迫的奴隶… (1/2)

“恩斯曼同志呢？”卡斯恰尔满意的点头后又问

“我同意有关组建政谠、组建工人府政的想但是，我也认为暴力革命并非唯一的出如果我们可以进入国王府政并且占据绝大多数位置，那我们就可以顺理成章的接管国王府政，不流血的实现革命，不至于让整个国家生灵涂炭”恩斯曼同志思考了一会后说

“这很难，当然，也并不是不可能做”塔奇米同志点头回答

“我有个想法，如果说，比如说法郎西与普鲁士都完成了我们的无产者革命，建立了我们的无产府在这之后我们是要继续敌对，继续为一些领土进行争执吗？那么这样不也是无法真正做到无产者大团结吗？”一位头发卷曲的年轻人疑问

“这个问题我已经有了想你看，我们的想法是各国的无产者都是同志，都是朋友，都是同一战线的战我们没有理由对同级阶的同志兵戎相见，更没有理由像这些帝国一样为了私利而战当两个既两个以上的国家完成革命时，我们的历史意义就不再局限于国家的伟大崛起与帝国再行，不再局限于与其他国家争霸，甚至是战友反目成仇为了争夺利益而”塔奇米严肃的说

“在争取民族独立与人民幸福之后，我们的历史意义就变为了解放人类，将所有穷人从压迫与剥削中解放出建立一个没有剥削，没有压迫的社会，为争取人民的永久幸福而努力这样的话，我们的目标就变为解放生产力，为建立一个列斯泽克社会而努力奋斗”塔奇米解释说

“列斯泽克社会？”所有的同志都十分好奇的靠过来问

“列斯泽克社会，就是我们所奋斗的终极目”塔奇米伸出手指一条一条的排比

“首先是，在这个社会里，每个人都会面且自由的发展，尽可能的接受完善的教育，获得面发展的机会以及自由选择职业的权在列斯泽克社会里，打马球、学习舞蹈、学习音律、学习各种特长不再是贵族与权贵的特权，而是所有人都可以享受到的根本权因为工作时间的减少，每个人都可以自由的选择爱好培养，亦或者是培养亲情、追求爱情、寻找友总之，这样的一个社会里，只要你的愿望合法且合情合理，你就可以尽情的大胆的去追求，不必受困于物质而无法实”塔奇米先说

“塔奇米同志，这样的自由条件是需要物质来支撑然而就现在看来，我们根本没有那种能力支持所有的工人实现那种权”乔瑟夫同志思索了一会后提议

“对咯，这就是我接下来要提到的第二个列斯泽克社会特点”塔奇米笑了笑说

“在那个社会里，物质财富将变得极大丰富，我们已经不再为了生产而生产，不再受制于利润动机而进行当下的利益性质的生产方式因为科学技术的革命与社会的逐步改革，我们的物质生活将方面的变得极大丰不再缺少吃的缺少穿的缺少住的，不再需要让工人们辛苦一天才能勉强换的起生存的必需在这个社会，物质财富将按照需求分配，人人各尽其能进行工作，社会则按照每个人的实际生活需要分配个人消费品，公平且公”塔奇米为大家描述

“那么，如果有人刻意夸大自己的需求又该怎么办呢？”所有同志都十分入迷的听着，提出自己的看法问

“这就是列斯泽克社会的第三大优势了，因为物质财富的极大丰富，人们不再需要为生活而奔波，不再需要去偷抢哄骗为了多一点饭吃而想尽办在第一条优势的培养下，人们的精神境界也会极大的提高，体社会成员都具有极高的级阶觉到那个时候，因为物质财富极大丰富与个人发展的面自由，精神文明将变得极其丰富，社会会变得高度的和”

“在那个社会里，人们将摒弃传统的私有制道德，接受先进的列斯泽克社会思想并且习惯于遵守公共秩序，维护公共秩序，参加社会建这是个很复杂很难用简短的几句可以说完但总之，那时候的人们就已经足够高尚，已经不可与今日同日而语”塔奇米笑了笑说

“这话确实，如果我可以不愁我需要吃什么住什么，也不需要为他人愁吃什么住什那我就一定是会在这种社会中一心一意的提高自己的个人境界，以维护这样的社会正常运转为荣誉”乔瑟夫同志赞同的点头

“在这样的社会中，人们劳动环境也会趋于一致，逐渐变得统一起来比如说种地，人们种地不再是因为个人需要粮食或者社会需要粮食而耕种，只是为了实现个人的价值而去做这些事情，去进行这些不同的劳动在列斯泽克社会里，物质财富因为科学技术的大幅度发展与社会的平等改革而不再缺少，自然也不再需要同志们去为了生活而劳动进行劳动的人们出于实现个人价值而劳动，而他们的劳动又为后来的这样的人打下基础创造条”

“社会就是在这样的环境下为每个人提供各尽所能实现个人价值的条件的，而每一个各尽所能实现个人价值的人又创造了这一环境维持下去的条件以及他们得以不断进步，不断改变的力”

“因为物质生活与精神文明的高度建设，男女在那时候将变得空前平等，不再因为劳动而产生主副之分，更不会像现在这样出现由双方家族背景大小而决定建立的虚假平等，或者女性强于男性，或者互相顾忌对方的家族势力，而不得不相敬如”塔奇