中午鱼火锅没有吃成,等两人走到火锅店已近午市结束，服务员忙着休息，爱答不理,纪迩便在附近找了家小店随意吃一碗牛肉粉，吃过粉又找家咖啡店歇脚喝咖啡吃蛋糕，待晚上另寻一家鱼火锅店吃饭。
施迦嘴上说无所谓吃啥，吃鱼火锅可比吃素粉投入多了。每捞起一块石斑鱼，先吹一吹,等温度适合再放进嘴里,大眼睛还要微微闭起,愣是把鱼片吃出了仙人般美味的效果。亏得施迦会用筷子，否则她要怎么捞鱼，拿叉子去叉鱼片嘛。想到金属叉子进烫锅迅速导热烫到施迦把叉子掉火锅里的画面,纪迩就想笑。
也难怪施迦如此爱吃，尼泊尔禁止大规模捞鱼，可食用鱼价格不便宜,做法更是简单粗暴,不是炸就是烤,弄完加点咖喱，要么是小碗咖喱,要么是西餐做法，连炖鱼都极为少见,更别说火锅鱼原汁原味。
其实不止是鱼，施迦不爱华服不爱包包,除了爱学习,最喜欢的是吃,吃到好吃食物那身心投入的美美样子,连带看她吃饭的纪迩也觉得今天的饭菜不错，香。这一香就难免多吃几口，以前工作忙，有时去健身打拳，后来没事蹲家里跟施迦泡一起，运动少了多少重了几斤。连她也重了，施迦没道理不重吧。
嘴里吃着一烫就熟，鲜美嫩滑的鱼片，脑海里却是施迦饱满的嘴唇、丰腴的腰线，纪迩不觉有些干渴，一连喝了好几口可乐。
行为能够受到理性限制，但思想的翅膀会将人带到任意角落。
她的脑海里不由自主翻腾起浪花，朵朵浪花带她回到向宜民出差的那些晚上。那天在她爸房间里发现很多安套，以为施迦和她爸早就做了，她是那样不可抑制的在暴怒中浮想联翩。那天施迦近在咫尺，她们的目光糅合在一起，她们的呼吸交融在一起，只要她稍微低一低头，就能亲吻到她。像昨晚那样，只要她伸出手，就能将这个女人拥抱入怀。
不知从什么时候起，施迦养成了大事小事有事没事时不时看纪迩一眼的习惯，抬头与蒸腾热气那头纪迩充满不可思议、难以置信的视线相接，心里头咯噔一下，就见她发出猛烈的咳嗽声，与此同时，可乐喷了出来。
纪迩连忙转头用湿巾掩住脸，她平时注重形象，难得如此狼狈，脸红透了。
施迦放下手里的筷子给她倒杯热水，“卡到刺了？”
纪迩摆摆手，是卡到你了。
她惯会装样，面色一如寻常，内心惊涛骇浪并不亚于沸腾的火锅。
花几千块找来的专业人员都无法挑逗她的情//欲，随意一个脑补却令人无穷无尽的持续幻想。即便科普文常说，女性的情//欲和脑补密切相关，问题是为啥脑补别人没有如此强烈的效果。
要说喜欢，她见识过形形色色的人，幻想过自己会喜欢怎样的对象。最起码像她妈纪思敏那样：活泼开朗，热情热心，狡黠俏皮又知性，一点就透。
如果梁文心的年纪和她差得不那么多，她们认识的时候身份没那么尴尬，或者梁文心主动一点，要求少一点，两人或许就在一起了。
追求向宜民的女朋友纯粹是挖墙脚不想她爸有好日子过，闹着玩恶作剧的想法居多，她是真真没想过有朝一日会真的喜欢上她爸的某个女朋友，还是施迦那样的。
不是说施迦不好，而是……两人之间的差异隔山隔海，千重万重。
当然，纪迩并不觉得那些绵绵不断的幻想代表喜欢，是不是、是什么都有待验证。
怎么验证呢。
“施迦，你想喝酒吗？”吃完鱼火锅，两人散步回酒店，纪迩想到了一个办法。
烂梗烂借口，但是个现成的借口。
出乎意料的是，施迦考虑不过三秒。
“好啊。”她说，“我一直想试一试。”
众所周知，世界上近乎所有的宗教视酒为理性和虔诚的大敌。酒能使神沦落成人，使人堕落成魔鬼，越是虔诚的教徒越不容许喝酒。在印度教里低种姓的人能胡吃海喝，婆罗门对饮食的规定却十分严苛。施迦或许能不吃素，但万不可饮酒。哪里有禁止，哪里有渴望，纪迩在电影电视里见过很多偷偷喝酒的印度教徒形象，没想到施迦也想尝试，更没想到的是她居然如此轻易地答应。
“想喝温和的酒还是激烈的酒？”
“你喝什么我喝什么。”
施迦对酒没有研究，只晓得啤酒白酒葡萄酒威士忌，一个品牌叫不上来。在尼泊尔，她所能接触到的人群里，饮酒之人十分有限，一来喝酒不被社会鼓励提倡，二来酒属于高价进口货，许多人温饱尚且艰难，怎么会去喝酒。纪思敏倒是提过几次有口酒喝就好了，但限于当时的经济条件，那口酒最终没有喝成。
进入中国后，满大街是喝酒的人，男男女女，无所禁忌。特别是在一棵树工作后，女同事们嚷着健身、减肥，仍不忘相约下班喝一杯。在施迦的概念里，喝酒多是男人的事，怎么到上海统统倒过来了，连喝醉酒也是。住进向宜民家数月，很少见向宜民喝酒，倒是前有梁老师醉酒后有纪迩醉醺醺地出现。
以前想把纪思敏做过的事做一遍，施迦早就想过有朝一日要尝试一下喝酒，到上海后的生活又使她对酒精产生强烈的好奇。
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