在广州城内，边走边打听。
不愧是府城，这里多数人都能听懂官话，多少也能说一点。
不过对于任天行打听洋人教堂这件事，多数广州人还是抱有敌意或厌恶。
第一次鸦片战争刚过不久，而且英军与广州人的冲突也一直没断过，民间反夷的情绪，比官府高得多。
在路过最有名的十三行商业区时，任天行就看到好几处被烧的洋房废墟。
沿着河走了一段，来到南关天字码头，这里有个地名叫“东石角”。
任天行在一幢小教堂前停下脚步。
教堂的门边，挂着个牌子：“粤东施蘸圣会”。
这个时候天已经几乎黑了，一个穿着教服的汉人正准备关门。
“这位兄弟，我想求见罗孝牧师。”任天行连忙踏前几步。
“你是信众？”那人有些惊讶，“我怎么没见过你。”
“噢，我不是本地人，但对贵教仰慕已久……”任天行咳道。
“罗牧师有事回国了，兄弟有什么事？”那人态度还是满好。
“事情挺大的，圣会现在什么人做主？”任天行有些失望。
这个小教堂是美国传教士罗孝一手建立，洪秀就在这里学习过，洪秀一直对这“洋师父”非常尊重，成为天王之后还多次想办法邀请罗孝去南京传教。
任天行特意赶过来，就是想着，只有罗孝才能说服洪秀，放了“天妹”。
“各位长老都不在，会里只有黄道谦，黄爱两位执事。”那人回道。
“为什么偏偏是这俩？”任天行心时一紧。
“罢罢罢，没时间了，只好找他们。”
“兄弟请带我去见见这二位执事吧。”任天行心里失望，但嘴上还是没表露出来。
在昏暗的烛光下，任天行见到那两位华人传教士。
虽然也是历史上留下过名字的人物，但这两位就没有李瑞生、李敬芳那样的自带光环了。
因为他们没被太平天国民众的念力加持过。
没心思寒喧，任天行直接进入正题。
“二位还记得两年前在此学习过的洪秀么？”任天行待他们点头，便继续道：“他在乡下乱传教义，还强抢民女，造成恶劣影响，对贵教名声大为不利啊。”
两位姓黄的教士对望一眼：“洪秀曲解教义，这个我们倒不奇怪，也偶有所闻，但强抢民女？这可不像他会做的事。”
任天行叹道：“被抢的就是舍妹，今日刚刚发生。”
黄爱皱眉：“两年不见，他的心性又变了么，以前看着很古板的一个人。”
任天行道：“他说舍妹是‘天妹’，也就是上帝之女，所以要将其带走。”
“荒唐，上帝哪有女儿。”对面两人不由笑起来。
黄道谦一边笑一边摇头：“我当日就觉得他脑子有问题，想不到越来越严重了。”
黄爱笑过之后则又有些忧虑：“让他这么闹下去，确实对我们传教有很大影响啊。”
黄道谦冷笑道：“亏得当初罗牧师还想为他施洗呢，现在证明了吧，那就是个错误！”
任天行看着两人，好奇心又有点压不住了，问道：“听说当时洪秀向罗牧师索要报酬，所以才没受洗成功？”
黄道谦嘴角升起诡异的笑容：“确实如此，按说入教之人，罗牧师都会给一些报酬的，但洪秀是谁啊，那可是自称被天父眷顾之人，带着‘神迹’来的，他还需要钱？”
任天行看他的表情，大致懂了。
在洪秀族弟洪仁玕的供词和回忆录中，说这黄姓二人忌妒洪秀被罗孝赏识，怕他抢了其地位，所以怂恿洪秀向罗孝索要报酬，才引起罗孝反感。
洪秀受洗的事被无限期搁置，生活无着落，无奈只能离开教堂，投广西去了。
曾经有段时间，研究者略去洪秀这一段经历不提，只因为这件事完不符合洪秀“英明起义首领”“胸怀大志”的形象。
但历史就是如此。
1847年的洪秀，落魄到身无分文，在教堂免费混吃喝，其他用度则是向教友借的。
他这个时候的理想，也就仅仅是成为教堂正式职员，能混个每月几元钱的生活费而已（当时的‘元’是指西班牙或墨西哥银元，在广州很流行）。
而且按另一种记载，洪秀还不是要求工资待遇，而是向罗孝借五元钱还债与度日。
天将降大任之前，真是把洪秀搞得很惨。
然而，“五块钱都不给我”。
带着这样的失望，洪秀离开教堂，孤身去广西，路上又被强盗洗劫，咬牙混上渡船却一口饭都吃不起，天天躲在船舱里硬熬。
他怎么也不会想到，在广西会有几千人马等着他领导呢。
其实都不用他领导，因为冯云山已经把这些人调教成了“铁粉”。
从人生最低谷爬上最高峰，洪秀仅仅用了几年时间，而且是什么都不用做，直接吃那张从天上掉下来的馅饼就好。
回顾这段历史，如果洋教士罗孝答应了洪秀的请求，或许就不会有太平天国这件事发生了。
这就是五块钱引发的血案。
而血案的始作俑者
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