而她父母双亡，让她名正言顺寄托自己的只有庵堂，只有佛法的慈悲，对宝玉那份缥缈的情怀是靠不住的，最多是梦想中精神的一点慰藉，她要的也只能这么多了，而就这一点点情愫，还要她与自己的内心，与她潜心向佛的初衷交战，没有人知道，她的心内燃着或燃过怎样的一团火，她淡然外表下，也曾有过深切的渴望，虽然明明知道，那一切永远不会属于她。
当然，也有人怀疑妙玉真的对大脸宝有过朦胧的爱意。
只是，在独孤策看来，其实根本不用质疑妙玉是否爱着大脸宝，因为这是事实无疑。
妙玉的名字中带个“玉”字，众所周知，这是曹公刻意为之，通篇红楼梦中，名中带“玉”的只有四人，宝玉、黛玉、妙玉和蒋玉菡。
这三个人都与诸艳之冠的大脸宝有着不同寻常的联系，黛玉与宝玉是仙缘，而妙玉与宝玉是佛缘。
或许这个“玉”字在曹公眼里有着非常的寓意，黛玉对宝玉是痴恋，宝钗是冷恋，那么妙玉呢？
她是怎样爱着宝玉，又是怎样透露她的女儿情怀的呢？
独孤策前世看《后楼》，印象最深的是宝玉的踏雪寻梅，试想，妙玉深深锁住庵门，孤单单地修剪老梅树，一个人欣赏灿若红霞的梅花，心里也会泛起阵阵落寞的酸楚吧。
世上又有哪一个人不希望自己的得意之作，能够获取他人的赞美，即使不愿分享，也是愿意去炫耀一番的吧。
妙玉没有这么俗气，可也希望着能够有一个知己陪伴她，在这纯净世界，彼此的心灵开出晶莹的花。
也许那些探出墙头、吐露芳华的红梅正是她孤寂的心，热烈地呼唤着一个挚友，以这样独特而又令人心酸的方式绽放她青春的光华。
所以，在山门被一只温暖的手叩响时，妙玉的心是否也被扣醒，以前所未有的激情在跳动？
确实，在偌大的世界，只有宝玉能够打开她深掩的门，得到她的世界里最美的一枝红梅花。
因为在妙玉打开心门的一瞬，她的目光触到了他多情的眸子，她就已经抛却一切，认定眼前的这个人就是她的一生挚爱。
她的爱不同于黛玉的痴，也不是表面上如宝钗似的冷，而是如同雪地里的红梅，炽热浓烈！
可是妙玉又是何等的悲情，红梅再艳丽，也是绽放在冷峻的冰雪中，终将会被北风摧残。可是无论如何，妙玉赠梅都是红楼梦中少有的温情一瞬，于此妙玉实现她情感的升华，或许手中残留的余香足以芬芳妙卿的人生之路。
槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰！
独孤策不知道妙玉是带着怎样的表情书写下这一句话，然而一张粉红色的花笺已将她的情愫吐露无疑。
红是热烈的颜色，在红楼梦中带有重要的象征，而妙玉是个出家人，本应该清净无为，整体的色彩应是淡雅素净的，一张粉笺子，岂不怪哉！
后世的红学家也因此给妙玉冠上“六根不净”之名，人们也大可以抓住这一点嘲笑她的不彻底的修行，可是独孤策觉得，妙玉应该是值得悲悯的。
她并没有选择自己的道路，这一切都是被动的，而这个让李纨厌恶的“妙玉”的名号，也只是她的法号，并不是她的名字，那为什么她就不能拥有自己的情感？
如果曹公真的是贾宝玉，他的家里真的有这么一个人，那么他在怀想她的时候，应该倾注的是更多的同情和心疼，而不是责怪她修行不彻底。
在一些卫道士谩骂妙玉的时候，试着想想，人们自己又几时纯净过？
所以妙玉送花笺也是一个很动人的片段。
槛外人终究是槛外人，跨不过去槛，槛内人也永远只能在墙外看风景。
由此看来，妙玉当真比大观园中的任何一个女子更加可怜，她生来就是与众不同的，就无法象其她的花季少女一样的生活，可是，孤高的寂寞真的是高处不胜寒，她却宁可摆出一副“太高人欲妒，过洁世同嫌”的姿态，那是她存在的方式，那是她本来就凡心不了的曲折表露，那也是她不甘心埋没的自我，佛门与世无争，她不争，她只是以自己的方式活她自己，她也渴望有知己，甚至，也希望有人眷顾，但是她的修养，心性，身份只能让她把一切隐匿，她的起点那么高，她的品位是那么不俗，她的才华不亚于大观园中妙龄的女孩子们，她需要佛光的佑护，因为没有别的什么能够保护她，可是她对外面的世界也依然心生羡慕，她终于熬不住了从暗夜里出来，联了湘黛二人的诗，还请他们吃茶。
芳情只自遣，雅趣向谁言！
个中心意，力透纸背，被湘黛二人赞为诗仙，而贬低自己二人只不过是纸上谈兵。
而她出来的本意，似乎只是止住二人过于悲切的词句，毕竟有着佛门女弟子悲悯的情怀，终究比常人更能领悟佛法的精髓，非比寻常。
不要大喜，也不要大悲，她在无形之中把自己胸中的一切，悄悄地化解。
十二钗里，妙玉其实着墨不多，但绝对是迥异于任何一个女子中的奇女子，竟没有一个人可以替代，或者相类于她，惜春有佛缘，冷眼看世界，所以与她有些交情，但比不上她的绝世独立的大气，悲天悯人的洞明，更
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