“杜晨兄弟，你要的我已经给你了，能不能指点我一下啊？”
“杜晨？在吗？”
“你为什么不回应我了？是我有什么地方做的不够吗？”
“我就是个普通小神仙，只有这鲁班书能给你啊！”
“是我对您不尊敬吗，杜晨大仙，请您指点我一下吧！”
……
看着鲁班的各种哀求，杜晨不禁尴尬和愧疚。
拿了人家的好处，却把人给忘了。
有点不太好。
不过杜晨真不知道该怎么指点啊。
算了，胡诌吧！
“你知道，技近乎道吗？”杜晨想拽古文糊弄一下鲁班，甚至还想背一段道德经。
但他忘记一件事。
鲁班就是古代人。
“我知道啊，这句话出自＜庄子－养生篇＞的，‘庖丁解牛，技进乎道！’意思是，当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。”
鲁班叹息。
“我正是因为读了庄子的书，才成为人仙，可却无法再进一步了，杜晨大仙之前是这样指点月老的吗？那我知道了，恐怕您这样不行。”
杜晨：“……”
这就尴尬了，没忽悠成功，还被人说不行？
老子最烦别人说我不行！
杜晨本该庆幸糊弄过去了，但此时，他反而想要证明自己！
“咳咳，你懂个毛啊！”杜晨直接怼道：“我问你知道这句话吗，你所谓的知道，不过就是说了它出自哪本书，但你真的‘知道’吗？”
鲁班很错愕：“什么意思？”
“呵，我就知道你不明白。”杜晨绞尽脑汁的胡编乱造：“任何东西都是有两面性的，伟大的哲学家黑格尔同志曾经提出过一种名叫辩证法的东西，就是我们要知道某一样东西是有多重用处的，需要通过各种角度去观察和辩证！”
鲁班有些好奇：“抱歉杜晨大仙，我有点不太懂。”
杜晨心说你不懂就对了，什么叫哲学？
把一个很简单的东西，搞得让人看不懂，就是哲学！
“这样说吧，比如你的工匠技术，你创造的木床可以让人睡觉，你创造的马车可以让人赶路，你创造的工具可以被人使用，那肯定是有帮助的，但有没有损害呢？”杜晨反问。
鲁班想了想，有些沉重的叹息：“有，我创造过攻城战斗用的工具，这个技术是能对人产生极大危害的。”
“你瞧，这就是物体的两面性，有时候你看着是好的，其实它也有坏处，你明白了技近乎道了吗？”杜晨再度问道。
鲁班沉思，然后还是摇摇头。
杜晨立刻得意的骂道：“你不行啊！”
敢骂老子，我要不把这个场子找回来，以后还怎么在圈儿里混！
鲁班被骂了，也不敢吭声：“那请教大仙，什么是技近乎道呢？”
“就是你要明白，道也是有多样性的，就这个道可以好，可以坏，可以创造万物，也可以毁灭众生，但这个道是谁的？你的！”
“你看刚才你提起自己制作过攻城和杀人器械时那一副哭丧脸的倒霉样子，这说明你对自己的道并不坚定，你害怕你的技术或者道对别人有坏影响，从而不敢修炼！”
“但其实就好像是一把斧头，你用它来劈柴砍树，那就是最好的工具，你用它来砍人，那就是罪恶的凶器！”
“所以你的道就是你的道，会对别人产生什么影响，是他们自己的使用方法不对……你明白了吗？”
杜晨很是深沉和高深莫测的说道。
但其实，他自己都被绕糊涂了，老子这是说了一堆啥瘠薄玩意儿？
鲁班迟迟没说话，也不知道是不是被绕晕了。
但此时在天庭上，鲁班其实……顿悟了！
他理解并且明白了杜晨大仙的意思。
以前的鲁班，是天庭工部的一个劳动者，负责制作的就是一些普通的工具。
比如杜晨曾经使用过的如意扫帚。
比如修理宫殿的柱子。
比如修理织女等人的云梭。
这些都让他很是觉得屈辱，因为他觉得自己被大材小用了，自己应该用来制作精良的新工具，而不是搞这些小玩意儿！
但杜晨一句话却让他明白了。
是啊，这些东西都是自己出产的，自己想要把这个东西做成什么样，是自己的事情。
他们想怎么使用，是他们的事情。
简单来说就是，鲁班完可以把如意扫帚做成轰天炮的样式。
平时可以用来扫地，一旦有了外敌，就能攻击！
就是一句话，物尽其用！
是啊，我是个工匠，为什么要抱怨我的工作不好，制作什么工具靠的是我，而不是我的工作。
我只是负责制造工具，怎么使用，是使用者的事情。
为什么我非要以工匠的位置，去揣摩使用者的心思？
这就是我的道吧。
人尽其才，物尽其用！
简简单单八个字，就是天地大道！
轰隆！
天庭有雷霆降落，那是天仙劫！
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