一位是伏羲，因为他画出了八卦。
另一位，是周文王，他推演了周易。
而南派，则供奉东方朔，是长安城内第一位摆摊卜卦的惊门人。
江湖八大门以惊门为首，不是没有道理，因为它研究的是天道变化。
惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。
现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，到了如今的世间江湖术，无非就是看人下菜碟。
而我，算惊门中人吗？
应该算。
我的母亲，周易八卦、六爻看相，皆为正统传承，南北两派都融入其中，当之无愧的惊门人。
但除此之外……
我懂的东西，很多。
往下看去。
排名第二的，是疲门。
疲门，讲究的行医济世之道。
江湖游医，坐堂医生，古代巫祝等等，只要是给人看病，皆归疲门。
疲门中人祭拜来呢过为祖师，医圣张仲景与药王孙思邈。
如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中，真正的绝学，早就已经失传了。
我对医术了解不多，但我懂人鬼之医，也能算是疲门中人。
第三位，是飘门。
飘门，自如其名，很飘。
它，讲究的是云游求学之道，以孔圣的儒学为主。
但时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都可以自称飘门中人。
此外。
鬼神、通阴之术，也属于飘门之中。
这，我也沾了。
第四，是册门。
考证今古之学，挖宝鉴宝之术。
祖师爷，是司马迁。
时至今日，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。
号称陵城金眼的王家，就是册门出身。
我懂鉴宝，也占了。
第五，风门。
研究天下地理山川，看风水、断阴阳宅，堪舆地师，都是风门中人。
这一门，我最在行。
毕竟，我出身于风水世家。
第六门，火门。
讲究各种养生之术，炼丹之术，炼金之术，甚至是房中术，都算是火门的江湖中人。
火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。
颇有些尴尬的是。
这火门，我也有所研究。
虽然我的父母没有教过，但《抱朴子》这本书，我早就已经烂背如流，其中记载的那些炼丹术，比如用淫羊藿炼制壮阳丹之类，我熟稔于心。
第七，爵门。
为官之道。
传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》。
按理来说，我对爵门也不是很了解。
但鬼谷先生，有两个很有名的弟子，叫苏秦和张仪，他们研究了个东西，叫《纵横术》。
纵横术，我也懂。
原因，无他。
我是国师府后裔，国师府乃朝廷钦造之府，直接对接圣上，如何能不懂纵横捭阖术？
最后一门，是要门。
这一门，还真不好解释。
要门，指的是要饭、落魄之道。
它的学问，太过深奥了。
所以，方才排名最后。
要门中人，最初是从丐帮里衍生出来，供奉的祖先就是那位大名鼎鼎的乞丐皇帝朱元璋。
但后来动荡时期，能干活的不能干活的，都被拉去打仗了，也就不存在什么丐帮之类。
这一门也就逐渐消亡，变成了一种信仰。
时运不济时，该当如何自处，又如何渡厄？
这便是要门的精髓。
近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。
但在我懂事的那个年代，要门中还有说书人，在故事结尾会向听众要润喉钱。
大意是，教人如何在落魄时，积蓄待发，不择手段，东山再起。
所以要门是个很模糊的概念。
但如果真要算上去的话。
这八门其实我都是。
父亲曾经跟我讲过，虽然整个社会，都面向了现代化，但真正的江湖，仍然是存在的。
只不过，从水面上的鹅毛，变成了水底的沉沙。
身为国师府后裔，想要守护山河，安邦定国，就必须化为那些沉沙中的一员。
所以，从很小的时候开始，我就接触了八门内形形色色的人。
只不过，上面所说的这八门，是江湖中的八门。
在江湖之外，还有明八门，暗八门的细分。
其中，明八门为：
金门，算签定吉，拉姻缘。
皮门，卖假药，坑病人。
彩门，变戏法，拐孩子。
挂门，走镖，护镖，卖武郎便出自挂门。
平门，评书，说书，讲王朝兴衰，朱门酒肉。
团门，相声，团春，搭台唱小品。
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