落下风。
不过既有好处也就有风险，元神缔契，灵兽殒命必会带给契主极大损害，轻者修行境界再难提升，严重者一起神灭道消也是有的。所以除了土修仙人，其他灵属修行者在缔契灵兽的选择上一向慎重，尤其仰仗自身实力的水修、火修仙人更是如此。
如要论灵气运用纯熟，非医仙莫属。其余灵属仙人维持仙术注入灵力，简单粗暴。可医仙不管治病救人、炼制灵药亦或者灵阵布置和破解，对灵力控制的要求极高。也因为要操控的不只是自身灵力，还要感应周身灵气，所以相较聚灵，医仙更多时间用在提升仙术灵力控制之上。
玄境弟子中修行谁最苦？背剑御器弟子最辛苦，心也苦。据说早年御器仙师不入飞身境都不会轻易出山。御器仙人并没有什么强大仙术依仗，也不像土修仙人有灵兽。御器仙人所依靠的只有贴身灵剑、灵器，可对于没有强大灵力支配御剑、御器的玄境弟子来说，灵剑、灵器对敌一点用也没有。为什么这么说？
玄境御器是什么，就是破境前的苦修，未经打磨之玉，未受锻炼之器。成天背着百斤重的灵剑，境界提升虽无用，可身体绝对棒棒的，和整日练拳武夫身的卓凡有的一拼。修行破境不能一天成就，玄境御器弟子需要耐心修行，等待入境飞身那一天。
宇林医仙修行极为费事、费时，费事必须待在仙草堂，费时必须整日待在仙草堂。除了吃饭、睡觉，卓凡、希媛都见不着宇林。
说到希媛，她也差不多，整日待在藏书阁，作为水修的希媛只需安心聚灵和修习仙术就行。可不知为何，希媛不像其他水修、火修弟子一样花太多时间聚灵，反而成天读书研究仙术。卓凡去过几次藏书阁，没有找到一本拳法剑谱，自己不研究仙术，看书还不如在崖上练拳。
和宇林、希媛相比，卓凡御兽修行就简单多了。一本《御兽诀》，一本《初衍录》。前者讲述可指引灵兽聚灵修行等御兽要诀，随着契主境界提升和灵兽长成，识念互通、默契配合，时日一久《御兽诀》也用不到了。还没有《玄境录》一篇所写内容多的《御兽诀》，修习同样容易，卓凡看一遍就能理解全部，灵兽苑的仙师也不用细细讲解，半个月灵兽授学早课成了仙师个人经验讲坛。
不过后面这本《初衍录》就不那么简单了，一本由上古飞升境仙师纪昀初所著的灵兽百科。仙人也有不喜争斗独自游历古武大陆的存在，纪昀初就是想要找寻天地间各种位阶灵兽。《初衍录》一本书可是抵得上三本《玄境录》，内容记载了古武大陆万千灵兽，无论灭世圣灵还是弱小地兽，书中都有详尽描写。（这里面有几只圣灵兽估计是摘抄前人所得，不说纪昀初飞升实力，灭世圣灵大都早早消失在古武大陆长河中。）这本《初衍录》不是必修课业，玄境弟子只需了解书中记载的各种灵兽便可。
《御兽诀》尽数掌握，遁地幼兽已经长大可以独自觅食。
《初衍录》在卓凡看来就是一本灵兽杂记，用不着知晓天底下所有灵兽。
每日练拳成了卓凡的仙山修行课业。你问土修仙术？卓凡看过了土修没有一样能令地动山摇的强大仙术，御石成盾敌不过水火，防守还不如手中铁剑劈砍来得方便。什么遁地陷阱、刨土碎石，土修身边的地灵兽更擅长，而遁地兽在这方面更甚。卓凡心想，要是用得着跑路，跟在钻地无敌的遁地兽身后，不比自己动手快多了，所以土修仙术现在修习不值一提。
卓凡每天练拳、练剑，教习传授的拳法已有小成，可这本粗糙剑谱练着觉得威力实在有限。剑术高低，剑招为先，没有剑谱，卓凡也没能耐自创剑招。卓凡找遍藏书阁除了和御剑仙术相关的典籍中提到了剑，剑招剑谱一本也没有。卓凡无奈，只能想着日后去别处寻访。
卓凡、宇林、希媛身处仙山，日日修行，云瀑仙山祥和如初。
不过柴房来的三个新入门弟子倒是令砍柴仙人的平静生活有所改变。开始他以为只有一个怪人要住柴房，结果第二天一早看到了三个人在崖畔修行，这才明白原来是三个新入门弟子都住到了柴房，两个男孩儿一个女孩儿，女孩儿叫两男孩儿哥哥。
被砍柴仙人当做怪人看的卓凡，表现也越发令人奇怪。带地灵兽的土修不说聚灵修行提升境界，整日在柴房前打拳。更奇怪的是，没过几天，卓凡拿出了一柄铁剑在山崖上练剑。砍柴仙人看了半天确定不是御剑仙术更像凡人剑术之后，愈发觉得卓凡是个怪胎。
好在卓凡一有空就帮他砍柴，时常闲聊，两人很快也就相熟起来。修行练拳怪在这云瀑山上是怪了点，可卓凡人不错，砍柴仙人心中还是有定数的。
砍柴仙人和司空宇林交集最少，除了晨曦时分能见到三人一起在崖畔聚灵修行，平时砍柴仙人很少能看到司空宇林身影。
希媛遇到生人都会紧张害怕，可想到是人家先住这里，自己后来仙山，希媛也就壮起胆子跟着卓凡、宇林和砍柴仙人打招呼。小姑娘十分乖巧，令人怜爱，砍柴仙人对待希媛的态度也是三人中最好的。
来到云瀑仙山，每天都在修行中渡过，山门都未迈出一步。唯一令卓凡感觉有意思的就是竟然在云瀑山上遇到了仲裁庭卫
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