此次暂且不说三妖的动向。
我们先来说说女娲娘娘的行动。
且说女娲吩咐已毕，转身回到自己的娲皇宫，心中还在思索，究竟是谁在算计自己，让自己成了这些人眼中的笑话？
自己身为人族圣母，虽然生得貌美非常，但是无论是任何人都不可能对自己的容貌产生淫念。
对于人族来说，自己就像是他们的母亲一样，难道会有人对自己的母亲产生特别的念头吗？
更何况圣人之威宏大而不可亵渎。
即便是大罗金仙见到圣人，也不敢有丝毫的不敬的念头。
所以女娲可以确定帝辛是受到了人的算计。
很显然，这人是想让自己沾上一点量劫的因果。
只是现在天机混乱，即便是女娲也无法猜测出究竟是谁动了手脚。
女娲轻叹了一口气，人族当初毕竟是自己的证道之基，而且当初如果不是因为妖族的一些事情，她现在本来应当在人族中有着更高的地位的。
只是女娲并不后悔自己的选择，手心手背都是肉，难道要让她偏帮哪一方吗？
当时的妖族不敌巫族一方，如果不炼制屠巫剑，难道又有什么其他的办法吗？
这是女娲的想法。
我们暂且不论女娲想法的是非对错。
单单来说，女娲将人族视为证道之基这件事情。
很明显，她并没有将人族看成自己的亲人。
亲疏远近，自然就从这其中出现了。
造人之功，自然是不可抹杀的。
但是女娲后来在人族的祭典中的地位一降再降，甚至沦落在三清之后，这也并不是没有原因的。
而也正是因此，本应该由女娲独享的人族气运，也叫剩下几位圣人分薄了大半。
人族是天命主角，是女娲赖以成圣的根基。
但是就女娲本人来说，她并没有对人族抱以太多的关注。
带领人族毕路蓝缕，披荆斩棘的人是有巢氏，伏羲氏，神农氏等人。
在这里提一句伏羲，他原来是女娲的哥哥，后来转世重生到了人族。
也正是在那之后，女娲才对人族才有了些许的关照。
再加上各路神仙刻意在淡化女娲的影响力，出现后来那种情况也是无可厚非之事。
正所谓种瓜得瓜，种豆得豆。
因果循环之下，女娲受到那样的待遇也是正常的。
只是这其中的对与错，我们并不能如何追究。
若论功绩，造人之功大过于天，补天之功，也是极为庞大的。
无论如何，这样的功绩，人族都要始终记在心里。
要是说过错，女娲最大的过错，也就是冷漠。
就像是一个母亲，将自己的孩子丢在孤儿院的门口。
但是对于人族来说，这样的过错已经很大了。既然你对我冷漠，那么我也不必用热脸去贴你的冷屁股。
但是当我们站在女娲的角度来看这件事情，其实是无可厚非的。
她当时已经成圣了，成为天道圣人，按照鸿钧的说法，是要斩去三尸，善，恶还有自我。
这三样东西其实是人的执念。
执念存在自然是有着种种的坏处。
但是执念真的不存在了，就一定好吗？
到那个时候我还是我吗？
转眼咱们又碰上了哲学的一个终极问题，那就是我是谁？
马克思曾经对于人下过一个定义。
他说人是一切社会关系的总和。
当然，这些哲学家总是会喜欢用一些我们听不懂的名词去解释一个我们一看就能够明白的名词。
简单解释一下，就是说人这种东西，是依托于社会而存在的，与社会没有任何联系的人并不是人，而是一种野兽。
那么让我们回到前面提出的那个问题，如果我们所有的执念都消失了，斩去了善尸，恶尸还有自身尸。
那么到时候我还是我吗？
对于这个答案，我们并不得而知，但是从大众的角度来看，如果失去了这些，我们所拥有的一切社会关系都变得没有了意义。
人就会成为一个无情的人。
我倒是没有说圣人会成为野兽，是因为他们还会为利益盘算，为自己立下的教派，还有成圣的根基盘算。
在我看来，这或许是功德成圣的弊端，但同时也是功德成圣的好处。
因为他们还不至于彻底抛弃自己。
转眼又水了这么多字，让我们言归正传。
对于女娲来讲，只要不是威胁到她的圣位的事情，只要人族没有因此而灭绝。
很多事情都是可以容忍的。
包括她被算计的这件事情。
所以转过头，她又可以继续去教导杨婵修炼。
说来有些嘲讽，当初危在旦夕的人族，甚至还不如自己一个朋友的女儿对女娲来说更重要。
起码人族有难，她不会亲自去帮忙。
她甚至都没有在人族收一个弟子。
额，不对！
也不能这么说，杨婵也算是人族吧！
……
我们在这里吐槽女娲的选择。
但是事情的发展却不会因此而改变。
被魔性操控的帝辛并不会去想着背后的发展，对于他来说，一切都是他自己的选择。
想着女娲妖娆的身姿，绝美的容貌。
帝辛也不由得心头一阵火热，当天晚上破天荒的住在了姜皇后的寝宫中。
要知道，因为沉迷修炼，他已经很久没有和姜皇后行过房事了。
但是对于姜皇后来说，帝辛这次留宿反而让她更加担心。
帝辛的性情早已经大变，无论是哪一方面都已
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