“孤打算立你为王后”四目相对,拓跋珪眸光澄澈,径直说道。

独孤芷愕然,螓首轻抬:“大王怎会有如此想法?”

望着独孤芷带着疑惑的明亮眼眸,拓跋珪道出心中所想:“北方贺兰、纥奚、纥突邻约为兄弟,雄据玉龙;柔然称雄塞北;百万高车俯视漠南;西方铁弗虎视眈眈;南方刘显僭逆之心不死;东方慕容垂手握三十万雄兵,枕戈待旦。

我大魏处于四战之地,情势危如累卵,往后十数年,孤将亲领六军,翦除南、北、西三面强敌,再回师与燕国争雄,以图进军中原。

孤若亲征,国家后方自需有人镇抚,是以,孤意册你为王后,主持政理。”

“太后智谋不下高皇后,官民景仰,宗亲敬重,威望无人可及,王上应以太后总御国家。”骤闻如此大事,独孤芷表现从容,神色肃重说道。

深吸口气,拓跋珪轻抚过她柔顺的青丝,正色道:“太后身染寒疾,万一事有不及,大军无法折返,必然引发内乱,立你为后,是孤深思熟虑的结果。

“后宫,不是藏娇之地,孤希望你做孤背后的女人,孤于前线,将大兵,取敌国,定疆土,你坐京师,镇宣室,统百官,抚百姓,不绝粮道!”

独孤芷语气惶恐:“妾本是罪臣之女,少不更事,才疏学浅,德行微薄,怎敢觊觎后位?”

“明德皇后马氏本罪臣马援之女、恭哀皇后许氏为罪臣许广汉之女,二后俱为汉家贤后,若有人以汝父之事谏言,孤自驳之。

至于年龄,亦无需担心,孤祖母慕容氏,即是二八年华受封为后”拓跋珪温声回道,一一纾解她的顾虑。

顿了顿,拓跋珪又道:“不过,你的身份,需要有所变更。”

独孤芷略感诧异,眉头微蹙,却始终抓不到头绪。

拓跋珪沉声说道:“孤常听晋人说,独孤氏出自汉光武帝刘秀一脉,为沛献王刘辅之孙,度辽将军刘进伯后裔,孤意,令独孤氏承后汉皇室血脉,追认光武帝为祖。”

“倒也不用改氏,以刘为姓,以独孤为氏,阿芷你意下如何”。

王后,自然需要一个显赫的出身,拓跋珪已经为拓跋氏编了一个经得起推敲的世系,独孤氏这边只需照葫芦画瓢即可。

不过,独孤氏出自光武一脉还真不是无稽之谈,主要出自晋朝的舆论宣传。

以匈奴皇帝刘渊为例,关于刘渊的出身,天下有三种说法,晋朝官方称刘渊为汉室公主之后,冒姓刘氏。

民间或称刘渊为后汉度辽将军刘进伯之后,匈奴刘氏则自称汉宣帝刘洵长孙、淮阳王刘玄后裔。

刘渊本人志向远大,直接追尊刘禅为孝怀皇帝,建造汉高祖以下三祖五宗的神位举行祭祀,打出“匡扶汉室”的旗帜,克定长安洛阳,天下九州得其四,完成了季汉君臣穷尽一生都没有完成的目标。

另外晋朝官方,对于拓跋氏的出身也是有定论的,官方宣称拓跋氏为汉将李陵之后。

按照晋朝官方说法,李陵在投降匈奴之后,受到且鞮侯单于厚爱,受封右校王,单于为笼络他,下嫁女儿拓跋,因匈奴习俗以母名为姓,后来李陵之子以拓跋为氏,繁衍生息,壮大部族,又融合了西迁的鲜卑族群,形成了拓跋鲜卑。

若真按照晋室的说法,拓跋珪倒是可以宣称陇西李氏,李陵在汉魏晋三朝评价并不算差,总体来说毁誉参半,《答苏武书》写得情真意切,令闻着倍感悲凉,加上太史公的遭遇,同情李陵的文人不在少数……当然,拓跋珪是无所谓元氏、李氏,还是刘氏的。

“妾听王上的。”独孤姓也就独孤芷与独孤信兄妹二人,魏王又承诺不改氏,她几乎没怎么抗拒,欣然同意。

而且,独孤芷也清楚攀附一个显赫祖宗的意义,这可是大汉国姓。

不提匡扶汉室的刘渊,再过五六百年,还有刘?、刘知远、刘崇兴复汉室呢?

没办法,老刘家的影响力就是这么大。

李雄、侯景、陈友谅……一串不姓刘的割据势力,都僭用汉的名号,蛊惑人心。

老刘家建立的大汉朝,政治号召力不是其他朝代可比,大秦、大隋、大唐、大元、大明、大清相较而言都差上一些,汉朝作为中国历史上第一个稳定持久的中央集权大一统帝国,在文化层面孕育出了“汉人”、“汉语”、“汉字”、“汉族”、“汉化”,基本与华夏呈一体,单这一点,就不是其他王朝可比。

当然,如今并不盛行汉人的说法,五胡称流落在北方的汉人为晋人,称南方的晋人为吴人、岛夷,晋人称羌氐为小羌、小氐,称河西鲜卑、吐谷浑为老虏,称拓跋鲜卑为索虏,称慕容鲜卑为徒河,晋朝内部也不和谐,互骂南蛮北侉是家常便饭。

倒也不难理解,自古以来,华夏一直是地域歧视比较严重的国家,春秋战国时期,地域割裂严重,大小邦国形成了独特的地域文化,统一难度倍增,若不是秦始皇奋六世之余烈,振长策而御宇内,一统天下……华夏还真有可能陷入长久的分裂。

春秋战国时期,被黑的最惨的当属楚国与宋国,楚人刻舟求剑、画蛇添足,宋人守株待兔、揠苗助长。

后世,唐宋八大家之一的柳宗元破天荒的创造了“粤犬吠天”、“蜀犬吠日”、“黔驴技穷”等一系列地域歧视的成语,王安石、司马迁等文宗都擅长开地图炮,文宗尚且如此,就更别说这个动乱时代了,这个时代,地域歧视、文化割裂最



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