第十六章钟楼血影
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天大亮的时候，寺里的僧人全被住持大师发动起来，满寺院哄哄吵吵地找人，后来法渡禅师悄悄叫过一位管事僧，附耳交待几句，和尚们的动静才小了不少。
然而，这偌大的寺院（加上不为人知的机关和秘道），要寻找一个全无生命体征的昏迷之人谈何容易呀？
满口疯言疯语（但是我再也不信她的伪装了）的蓝婆婆已经被送到居士院——坐落在寺庙东北角的文殊院内，并且派了两名僧人寸步不离地“看护”她，我和李重慈伯父则来到昨夜我涉险一游的观音殿，看看能否找回一点蛛丝马迹。
在去的路上，法渡禅师因惦念昨夜藏经阁之事匆忙离开，留下一个叫觉尘的和尚陪伴我们——表面上是个向导，我看其实就是个探子罢了。
想必这觉尘是刚入寺不久，话便说得多些，不似其他僧人的严谨和古板，我便问这觉尘寺中有无怪事怪人之类的话，小和尚却发笑，说施主真会逗人，和尚除了吃斋念经哪里来的怪事，要说怪人，在佛寺开放日倒会遇到不少哩！我想了想，又问他为何见了我们不慌，“施主这才问得奇怪哩，”觉尘说，“听说只要进得山门，就是结了佛缘，既然大家同在一个佛门下，为何会慌呢？”
“师父说得有理，”我做了个合十礼，“那为何我们来的时候，师父们看到我们反而像瘟疫一样躲避呢？”
“噢，施主不知，”觉尘说，“昨天是寺里的戒舍日，据说看了凡人的眼睛，会对我们僧人不利的。”
“哈哈，出家人四大皆空，原来你们也有怕的呀！”我不由脱口说道。
“施主万万不可说破，否则小僧便是罪过了，阿弥陀佛！”小和尚果然有些诚惶诚恐。
“这个自然，”我点点头，“是住持大师说的吧？”
“不，是执事师兄觉慧说的。”
看来寺院的和尚也是有血有肉的！
说话的工夫，进了中院，趁小和尚去开殿门的工夫，我偷偷问李重慈是否见过觉池和尚，李伯父默默点点头，却说：
“这个人以后不会再出现了。”
“为什么？”我不解地问，“今天出现的僧人里难道没有他的身影？”
“没有，”李重慈摇摇头，“大师的金口是不会贻人口实的。”
“您的意思是？”
“以我对大师的了解，别说今天，怕是以后也再难见觉池和尚一面了。”
我想再问得透彻一些，他却咳咳嗓子，没再接言。
在入殿之前，我沿着昨夜走过的路线又徘徊至墙下，令人遗憾的是，地上的鞋印痕迹一点都看不出来（正如住持院的情形），甚至连墙上都没有留下一点印痕。
没有线索可循，觉池夜闯观音殿的疑问愈发困扰我们，是否正如法渡和尚所言，与我们此行毫无干系？
这个深不可测的高僧，头脑中究竟隐藏着什么呢？
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我们在观音殿里略作盘桓，避开小和尚的注意，我仔细摸了摸墙体的凹凸缝隙之处，以及观音塑像的底座，甚至功德箱（看有没有暗道机关）——以我的眼力，自是瞧不出什么破绽，其实想也想得明白，假使真有猫腻，就我这点班门弄斧的半吊子功夫，哪能叫你现学现卖轻易捡个金瓜，否则法渡和尚怎会当着我的面开启机关？
从观音殿出来，还没出中院的门，却看到几个僧人行色匆忙地往北边跑去，李重慈示意觉尘上前打听，片刻，小和尚回来报告说：
“大事不妙，前院发现了血迹，住持长老正要通知你们赶过去呢！”
我和李伯父相继一愣，立刻拔腿往山门的方向跑。
钟鼓楼建在山门殿的东侧，同样是一座上了历史的建筑，据说楼上的大钟古老得没人能说出它的年代。
到了楼下，周围已经聚集了不少僧人，法渡禅师应该已经上了楼，我们急忙分开众僧，向楼上奔去。
这钟楼基座不高，但是颇有古风，钟楼四门相通，内为木质结构，因上了年代，墙壁上的彩绘早褪了色彩，登着木梯上到二楼，见法渡禅师正聚精会神地盯着一顶灰黄色的青铜大钟发愣，大钟后面是一面威武霸气的牛皮大鼓，在他旁边，还有一位神色恭敬、垂手伺立的中年僧人。
定睛细观，悬挂在木架的大钟高有两米，外壁甚是光滑，但是在大钟表面上，此时浑然布满了殷红的血点，看上去触目惊心，衬托得几道弧弦纹愈发醒目，也不知道是不是人血……
我们都显得无比紧张，均是眼巴巴地等着法渡禅师说出下文。
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“喏，老僧知道的情况，现在你们都看到了。”
法渡禅师仍是背对我们，倚着栏杆向山门处眺望，“依重慈兄之见，倘使恶人要逃跑，除了山门，还有更好的选择吗？”
“大师想到了什么？”李重慈说，“这大钟上的血迹我还理不清呢……”
“是人，”法渡禅师猛一转身，“是人血无疑，其实不用闻老僧就断定了。”
“大师，那，诸葛姐姐——”我走近他几步，失魂落魄地喊道。
“这倒不必担心，如果是中了蛊毒的那位姑娘，这件事就更说不通了，”法渡禅师表情严肃地说，“前次下蛊之人已是手下留情，若是害命岂费如此周折？”
听他所言，似乎颇有些道理，忽然灵光一闪，脱口又问：“不是诸葛姐姐，难道是觉池师父？”
李重慈伯父赶上来阻止时已经迟了，只听法渡禅师厉声喝道
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