第三卷，第122章，陆地菩萨
林思珩闻言哈哈大笑，转头笑问八位前辈，子丑寅卯辰巳午未，“这龙太子是逍遥日子过得太舒坦，过傻了吧？怎么朗朗乾坤之下竟然开出这种不切实际的玩笑？”
但是八位大天师却笑不出来，而是严肃地一双双眼睛死死落在神秘僧人了身上。
他忽然语气阴沉道：“龙太子，你可真幽默啊。”
敖泰道：“是不是跟你开玩笑，你一会儿就知道了。”
林思珩道：“就凭你这个病秧子?还是你旁边的和尚借你的勇气啊？”
神秘的僧侣长了一副与中原地区人大同小异的面孔，皮肤略显黝黑，大眼厚唇，耳垂垂过额骨，头顶卷毛恰似鸟窝，身着西域款式的酒红袈裟，胸口一串大大的佛骨舍利。
林思珩给八位天师试了试眼神，轻描淡写道：“动手，弄死他。”
子丑寅卯辰巳午未，八道身影闪过。
几乎是同一刻，神秘僧侣双手合十，顿时呈现出金刚怒目之象！！！
金刚怒目之象！
僧人大眼闪烁金茫！裸露出的半边手臂竟然如同罗汉金身臂一般，一瞬间，方圆十米被笼罩在一片气海之中。
子丑寅卯辰巳午未八人同时别击退。
僧人沉声道：“久闻南海龙王殿十大天干与十二地支皆是南海地区水陆两族近百年来的绝品妖孽，今天一见果然名不虚传。只可惜十二地支只有八人到场，还有四位呢？”
林思珩正准备往嘴里送一颗葡萄，顿时愣住，他微微张嘴，送到嘴边的葡萄定格。
这和尚到底是个什么来头？竟然直接击退八位大天师。
子退后两步，在林思珩的耳边小声说道：“少主，有这个和尚在，今天的事情恐怕不太好办了。”
子的说词算是委婉的了，说是不太好办，事实上，估计他们还真就难以竖立着走出这所龙族名流学校。
林思珩道：“这和尚是个什么来头？”
和尚笑道：“老衲自西方世界而来，法号，鸠摩罗。”
鸠摩罗三字一出，林思珩顿时坐直了身体，“西方世界！”
九州的西方，有一座陀螺山，其中僧人无一例外，皆是行走在这世间的苦行僧，与中原佛门略有不同。中原佛门多少有道教影响，部分清规戒律与道统如出一辙，讲究一个顺其自然，而陀螺山的苦行僧们，却是以一种反人类的戒律来约束自己，例如从不饱腹，从不洗浴，身体发肤从不切剪，卧榻土地，天为被地为床，甚至相传有些苦行僧举起一条右臂就从来不放来下过，以至于在陀螺山寺庙之中，有不少的陀佛金身像都是右臂高举，这似乎是某种神秘的信仰所给予他们的力量。
这些也只是最基本的，苦行僧活着就是在不断地哲摩自己，享受世间痛苦，用变态二字来形容他们是一点也不为过。
当然这也是他们最恐怖的地方，对自己都这般凶狠的人，难道还不算恐怖？
人性就是在不断的追求舒服，追求安逸，而他们则是在最求痛苦。
雷龙宗师曾说，这个世界上最残酷可怕的修炼大道，就是陀螺山的苦行僧们所修的自虐大道。苦行僧修为一旦步入小罗汉境，便可与其余大道上的圣人较量一番，这江湖上有一个说法，始出于鬼谷山正一道掌教真人玄冥子，也就是霸枪宗师，玄冥子嘲讽中原佛门僧人远逊于西域佛教。
本以为霸枪宗师是空穴来风纯属是为了嘲讽中原佛门才说出这样的话，现在若细细一分析起来，也不是一点道理也没有。
林思珩现在唯一的念头就是算了，和龙太子敖泰的恩怨暂且往后放一放，有此西域苦行僧在此，今天就算是道门真人来了，也杀不了他敖泰。
因为他听到僧人自报法号之时，便想起了一个传说中的僧人，那传说中的僧人是佛门最广为流传的《金刚经》中有记载的存在。
林思珩不敢确定，面前这个西域僧人，是否与《金刚经》中所记载的那位是同一个人，反正法号都叫做鸠摩空。
八位天师脸上表情凝滞，皆是缓缓靠近林思珩，将林思珩保护得滴水不漏。
子略微颤抖着声腔小声道：“少主，这和尚，要早在八百多年前就应该死去的人啊！！！”
果然，林思珩猜得不错，这个西域苦行僧，正是金刚经中所记载的，大日如来佛祖坐下弟子，年轻时云游西方，建立西域佛教。此人绝不是普通的西域苦行僧，乃是西域佛教的初代佛祖之一！！！
实力神秘异常，暂且无人得知。
林思珩面无表情道：“我应该称你一声西域佛祖呢，还是叫你一声鸠摩法师？”
鸠摩空双掌合十，说道：“出家之人，无名无姓，随便称呼即好。”
林思珩犀利的目光瞬间转向龙太子敖泰，他缓缓说道：“我不是佛教中人，但自幼通晓佛教典籍，虽不能得其佛门精髓，但略知一二。西域佛教在戒律方面与中原佛教不太一样，可理念还是那个理念，讲究一个四大皆空，修身修心修大智慧。而你鸠摩空，竟然做东海敖氏龙族的保护伞，你修的什么佛？”
鸠摩空略显不悦道：“老衲如何修佛，还需要你一个乳臭未干的娃娃来指教？”
从鸠摩空口中说林思珩是个乳臭未干的小娃娃一点也不过分，毕竟这老和尚，可是八百多年前就该圆寂了的僧人，竟然活了这么长的年岁，想必佛法也已臻入化境。
这个时候辰站出来道：“老和尚，不要以为你畏
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