第62章 62.基操勿⑥ (1/2)

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“给我弄死他！”

立香一声令下，两道身影一左一右迅速攻向眼前这个讨厌的男人。

唰——

红A的双刀挥了一空，目标轻飘飘地往后撤了几步，便躲过了常人必死无疑的一击。

呼——

还没有完，一个瘦小的身影不知何时出现在这个男人的上空，鸣人抬腿就是一击，腿鞭狠狠抽在空地上，带起一阵尘烟的同时，也将地面砸出不大不小的坑洞。

红A和鸣人的出手，既是必杀一击，也是一次小小的试探。

“不是普通人类，能屡次轻松地躲过我们的攻击，已经不能用战斗经验来形容了。”

“是Servant无疑，敏捷等级不低，看来不是泛泛之辈。”

两人默契地退至立香身后，向Master汇报了他们所察觉的信息。

与此同时，远在迦勒底的罗玛尼也传话过来：“立香，根据检测，这家伙的确是Servant——沙——沙——呲——”

通讯只坚持了不到一会儿，便在杂音中结束，这是受到了当前特异点的干扰，通讯被迫暂且中断了。

对于这种情况，立香已经习惯。

“嗯，那个声音……应该是某种魔术手段吧，还真是新奇。”

男人手里出现一把曲柄杖，金属制的曲柄弯曲处还系着枚铃铛，每当男人举动曲柄杖，都会传来清脆悦耳地铃声。

“那东西……是宝具？”

“造型虽然奇特，但有些像牧羊人常用的手杖？”

红A不愧是抑制力的守护者，经常被大老板派往各个时代执行任务，所积累的经验与知识也牢牢记录在英灵座上。

“卫宫先生，你猜到这家伙是什么来历了？”

“Master，如果我的大胆猜测属实的话，这个男人可是个了不得的家伙。”

红A舔了舔干燥的嘴唇，似乎感受到那个男人身上传来的威压。

俊美的牧羊人笑盈盈地看着他们，他也想知道红A是否一眼就看穿了他的身份。

“那柄手杖……应该是牧羊人常用的杖，用来作为牧羊的工具。”

“在西方一神教文化中，一说起牧羊人自然会想起替耶和华放牧的那位【好牧人】，不过以那位神明般的身份，是不可能作为英灵被召唤的。”

红A说得云里雾里，可对基督教有所了解的玛修先是悚然一惊，然后又在理所当然地解释中松了一口气。

那可是神灵啊！

“话再说回来，牧羊人的曲柄手杖造型，最早的实物造型则来自古埃及，象征着法老们的权势，是无上权柄的体现。”

一说到这里，立香和鸣人这才若有所思，不由想起图坦卡蒙的金棺具，其造型就是左手持神鞭右手握节杖。

但……

眼前这家伙哪里像埃及系的英灵？

一点古埃及的文明元素都没有。

“唔，把我当成古埃及的法老了吗，这个误会可就大了呀。”

“哼，我可没有这么想，牧羊人的手杖、在历史中与牧羊人手杖几乎关联在一起的人物……”

红A忌惮地盯着男人，言辞戳戳地分析为立香等人指明了方向，就连周围的海盗们都听得气都不敢喘一下。

虽然他们是海盗，但这不代表他们没有信仰，他们谁也没有想到这个从未透露姓名且不着调的男人居然有如此来历。

“古埃及……牧羊人……西方的一神教……手杖……”

玛修将几个重要信息串联在一起，眼前这个男人的身份顿时呼之欲出！

“你是——摩西！！！”

摩西，无数后人争相称赞的伟大先知，无论是旧约还是新约中都屡次提起的伟大人物。

出埃及记是后世人耳熟能详的故事，故事的主人公便是这位摩西了。

而摩西分海的伟业更是流传至今，摩西手杖也是传说中的充满奇迹的手杖，而那手杖也本来是摩西牧羊所用。

传说摩西活了120岁，前半生带领犹太人离开埃及，当时的法老不允许，耶和华降下十灾，后展现分海的奇迹后，摩西领受了耶和华的《十戒》，并且打造了放置《十戒》的约柜。

后来以色列的大卫王准备了建造供奉约柜的建筑材料，最后由所罗门王修建了圣殿即所罗门神殿！

鸣人的脸色很难看，摩西虽然生前是人类，可他的故事怎么看都不像是普通人类能做到的，更别说成为英灵后诸多传说加附其身。

而鸣人呢，虽然东扯西扯借着阿修罗的名字混了点神性，可终究是拿来主义的冒牌货，也因此才有了救世主属性升华后的救世神核（等级C）。

“呵、哈哈哈哈哈哈……”

男人欢快地笑了，就算是没有任何礼节的大笑，也掩盖不了他的帅气。

“哈哈、咳——呵，算了，笑得我连继续出手的想法都没了，船长，还是请你来出面解决吧。”

男人抹去眼角笑出来的眼泪，施施然地退到一边。

“切，你这家伙可真没用。”

随着听