“值不值钱不好说,‘一汪水’意思是——件不仅是老的,而且干净漂亮!”步涉对韩笑梅解释道。

洪爷拿出一个刘海戏金蟾玉雕,笑呵呵递给步涉道:

“玉器我倒真是有点心得,只有这一件,有点瞧不明白,步当家帮忙印证一下?”

步涉接了玉雕刘海戏金蟾过来,运目力一瞧,这玉雕把件,器型不小,白度算得上一级白了。

但一搭眼,确实有种别扭的感觉,这玉质一副死而不活的板滞相。

白更显得硬,显得僵,也有点刺眼,缺乏和田玉特有的温润、生动和内敛。

玉魂对玉的了解,还真不是盖的,还没真气试探,就提醒——

这哪是玉,就是合成料器!

接着还科普了一下。

见步涉半天不说话,韩笑梅心里没底道:

“不是籽儿,是山料?”

步涉心里琢磨怎么回答,韩笑梅见他还没吭声,担心道:

“难道是青海料?”

步涉暗笑,这件儿肯定是韩笑梅自己买的,洪爷也明知是假的,只是他不好直接质疑韩笑梅眼力,就用行话说“瞧不明白”,让自己来当这恶人。

于是问道:

“在哪儿买的?”

韩笑梅蹙起黛眉道:

“云百纳,因为朋友介绍,他们还给了不少优惠;那朋友不会坑我,这是我确信的。”

步涉暗骂一句,又是曹丹这坑货,对韩笑梅如实道:

“你朋友也被装进去了!

这不是玉,是料器。”

韩笑梅难以置信道:

“料器?拿什么能合成出这样的东西?”

根据玉魂提示,步涉解释道:

“这种合成料器,在玉石市场,并不少见。

“就是乳化玻璃加铅粉,再加进点儿带有树脂类的填充料,用模具铸出来,一件玩意儿就成了。

“玻璃洁净透明,铅粉增加比重,树脂类填充料,掩盖玻璃的透明和贼光。

一个小作坊,就能做出这种玩意儿。”

洪爷适时递过来一把放大镜,步涉接了过来,对着玉器移到韩笑梅眼前,提醒道:

“姐姐看这纹饰和料子,料子里面隐约可见的气泡。

“合成料器是用模子浇铸出来的,所以无论阳纹还是阴纹,都不会有工具雕琢的痕迹。

“只要是浇铸,料器内部就会产生气泡,无法避免。

“这刘海戏金蟾,作假者可能唯恐不真,为了增加料器的比重,多加了铅粉。

结果弄巧成拙,掂在手里,反倒比真玉还压手。”

步涉指出了破绽,韩笑梅果然没生气,洪爷朝步涉悄悄竖起了拇指,假模假式道:

“吃一堑长一智,这件我也瞧不出来,幸好是步当家。

以后买玉,我要是没空,一定叫步当家掌眼。”

韩笑梅对洪爷狐疑道:

“你是不是早知道了,不敢说?

下次买玉也不找你,就找步弟弟,不仅真,还漂亮!”

洪爷赔笑不语,步涉谦逊几句,看了看表,差不多放学时间了,要跟洪爷告辞,洪爷却挽留道:

“再耽搁步当家几分钟,正事还没说呢!”

步涉暗讶,洪爷端出了一个精美的紫檀盒子,递了过来,拍了拍口袋装着的虎宝,又指了指韩笑梅手上的贵妃玉蛋,耐人寻味道:

“这个换步当家的贵妃寒玉,步当家吃亏点,笑纳吧。”

步涉会意,一打开了盒子,就呆住了!

一尊堪称玉琮(音从)王中王的重宝!

玉琮是内圆外方的筒形玉器,为华夏古代重要礼器。

这件玉琮四外璧中的直槽内,上下各刻一神人兽面复合图像,用浅浮雕结合细线刻雕。

玉琮四角又分别上下、刻画了八组简化了的“神人骑兽”图案。

每一个角分为四节,其中简化的神兽一节,还装饰有鸟纹图案,并与各纹饰上间饰云雷纹。

最主要的是,这么硕大的玉琮,步涉从来没有见过,简直比传国玉玺还大——

玉琮长宽都有20厘米,高度近10厘米,孔径约5厘米——“玉琮王中王”,当之无愧!

步涉抚上玉琮,传来了一部上古电影——

万年前的旧石器时代,一个部落巫师,戴着兽面,手舞足蹈,在这个玉琮前向天祷告。

玉琮还传来一种奇怪的感应——堂堂正气,而且直通天地!

步涉暗讶,原来这就是上古巫师和他的法器,跟苏尼和法器的阴邪不同——原始的巫师是天下为公的,法器也真是法力无边,直通天地的!

玉魂解释,最早的玉琮见于薛家岗三期文化,距今约5100年,但自从良渚文化的玉琮出土后,就秒杀了薛家岗文化。

良渚文化,年代从旧石器年前,延续到6500年前,延绵数千年!

浙杭博物馆展示的“玉琮王”,在华夏不准出境展览的67件国宝中,排行第14名。

这个玉琮,在同类作品中,重量最大,饰纹最精美,神人,神鸟最多——“玉琮王中王”当之无愧!

爱不释手摸了半天,步涉大为意动道:

“这个玉琮,当真给我?”

洪爷没开玩笑道:

“你姐姐开心最重要,步当家就不要推辞了,快去接人吧!”

提到接人,步涉谦虚几句,抱着玉琮,阳光灿烂的出门而去。

出了别墅,夕阳无比绚烂,才知道早已放学了。

步涉着车,轰了一脚油门,往学校疾驰而去。

途经一座烂尾楼,底层的大柱间,远远发现一个身影,似曾相识,再注目瞧去



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